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进入国博天地同和展览古代乐器,动动你的心:亚博APP

2021-06-04

本文摘要:中国国家博物馆最近举办了天地同和-中国古代乐器展,展示了馆藏精品和向多家文博机构借用的文物共计200多件套,其中包括新石器时代贾湖骨笛、唐代九霄环佩琴、清代十二律管等具有代表性的乐器宝物,系统反映了中国古代音乐的发展脉络目睹中国音乐史的悠久进展厅,悠久的音乐声音摇晃着。

进入国博天地同和展览古代乐器,动动你的心提起中国古代音乐,想起什么?是金声玉振的庄严,是高山流水的超逸,是大珠小珠落玉盘的清脆,是谁不起故园情的幽婉……在19世纪的留声机发明之前,世界上没有保存音乐的手段。但乐器作为实践音乐活动的物质媒体,可以保存、传播,乐器史是物化的音乐史。中国国家博物馆最近举办了天地同和-中国古代乐器展,展示了馆藏精品和向多家文博机构借用的文物共计200多件套,其中包括新石器时代贾湖骨笛、唐代九霄环佩琴、清代十二律管等具有代表性的乐器宝物,系统反映了中国古代音乐的发展脉络目睹中国音乐史的悠久进展厅,悠久的音乐声音摇晃着。

策展人诸葛英良介绍,这是为展览创作的主题音乐天地同和。入口的地板上有凤凰投影,象征着古代演奏时箫韶九成,凤凰来仪的盛景。高台、斗拱、屏风等中国古建的空间布景和室内设计要素,营造出浓厚的古典文化氛围。

这是一场长期规划的主题展,经过多次专家讨论,得到了故宫博物院、中国艺术研究院、上海博物馆、湖南博物馆、湖北博物馆、陕西考古研究院、山东沂南北寨图像石墓博物馆等单位的支持。诸葛英良对记者说,天地同和展与普通古代文物展不同,在展览内容、展览陈列形式上做了新的尝试,希望观众能安心体验中国音乐文化的美丽。

展览分为四个部分:鹤鸣九皋,声音在天上、钟鼓,大音乐、丝竹合一,妙音飞花、云间锣鼓,日月同辉。通过不同时期具有代表性的乐器,反映了中国古代音乐发展的历史。中央文史研究馆馆员、中国艺术研究院音乐研究所名誉所长田青是展览的学术顾问之一。展品的稀有度、可见度高,有很多罕见的文化宝物。

田青说,通过这个展览,让大众特别是年轻人了解中国音乐史,从音乐的角度感受中华文化的悠久、华丽、伟大。展厅首个展品是1986年河南舞阳嘉湖遗址出土的骨笛。

该骨笛由鹤类尺骨制成,有七孔,表面光滑,制作细腻,孔间和孔上有钻孔前刻划取得的标志,证明当时制作骨笛经过相当正确的计算。专家测试了同一批出土的骨笛,发现骨笛的音质很好,音阶结构至少是六声阶,也许是七声齐全的老下征调音阶,可以演奏复杂的旋律。

贾湖骨笛是迄今中国发现年代最早的乐器之一,属于公元前7000年至公元前5800年的裴李岗文化。我们说中国的音乐史从8000年到9000年,是因为贾湖骨笛的文物。田青对记者说。据中国艺术研究院音乐研究所研究人员项阳介绍,自1980年代以来,贾湖骨笛陆续出土数十支,多保存完整,音阶完整。

他们的发现不仅推动了中国音乐史数千年,而且对世界音乐史意义非凡,更新了人们对音阶最初形成时间的认识。讲述礼乐文明的辉煌上古时代,音乐不仅满足了人们的审美需求,还具有在祭祀中创造仪式氛围的功能。项阳告诉记者,山西襄汾陶寺遗址、陕西神木石峰遗址等早期宫城性遗址出土的乐器,作为祭祀时的演奏用具,反映了中华礼乐文明的观点。陈列室里有世茂遗址出土的口簧,是用牛肋骨磨的,年代是公元前2000年前后。

据介绍,世茂皇城台共发现20多支骨质口簧,是目前世界上这种乐器时代最早、数量最多的发现。与口簧一起出土的是骨笛、骨管哨、陶球哨等,出现了这么多乐器,表现了皇城台作为世茂遗址宫城区的地位和性质。礼记乐记云:乐者,天地之和也礼者,天地之序也。

从青铜时代开始,礼乐重器应与宗法制度、区分身份等级的礼乐文明逐渐形成。周礼总结了古代的五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。礼物的许多仪式需要相应的音乐,通常是歌曲、舞蹈和音乐的一体化。

项阳说。先秦秦到汉代,随着礼乐制度的建立和发展,乐器更加复杂,编钟、编钟等大型乐器应运而生。从商代兽面纹大锹、西周四虎宫、能龙纹编钟到春秋郭太子墓铜、战国淹城句子、汉代虎纽淳,可以看出青铜乐器的发展脉络。

陈列室的多媒体交互设备展示了战国曾侯乙编钟的形式和结构。曾侯乙编钟1978年出土于湖北随县现随州,是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最完整、气势最宏伟的编钟,代表先秦礼乐文明的最高成果。

从屏幕上可以看出,这个编钟分三层悬挂在钟架上:上层三组是按钮钟,十九件中层三组是甬钟,三十三件,分为短片、无张、长片三型,下层是两组大型长片甬钟,十二件,还有一件大宫殿钟。每个钟都可以发出两种不同的音乐,整套钟可以演奏很多音乐。点击屏幕上的演奏按钮,也可以听到曾侯乙编钟演奏的春江花月夜东方红等音乐。

金石乐悬成为礼乐重器的同时,以琴、瑟为代表的弦乐器诞生,琴乐成为文人雅士精神生活的重要组成部分。展览会上展出了来自湖南省博物馆的西汉马王堆1号墓瑟。出土时瑟的25根弦完全保留在原来的位置,25根拱形柱也保留在原来的位置。

是迄今考古发现的唯一上古瑟调弦实例,为古代乐器研究提供了宝贵的物证。展示文化交流的多彩从魏晋南北朝到隋唐五代,中原王朝与周边民族、国家的交流日益扩大,外来乐器广泛应用于各种演奏场合,诗歌、壁画等艺术作品记录了胡琴琵琶与羌笛的繁荣景象。陈列室展示唐代铜博,从隋唐以来广泛应用于宫廷燕乐。故宫博物院的大忽雷是唐代音乐家汉黄参考西域曲项琵琶形式制作的两弦乐器,因其发音忽雷而得名。

藏在深宫里,流入民间,1950年代又进入藏故宫。展览会上有很多乐俑,生动地再现了古代演奏乐器的场面。西安插秧村唐墓出土一组乐俑,为6名男子组成的乐队。

俑是圆领袍,包头,系腰带,脸颊丰满,坐着或跪着演奏,执行的乐器有纵向筷子、拍板、横笛、排笛、琵琶和笙。李贞墓出土三彩骑马俑,造型生动逼真,釉色鲜艳,人物手持乐器包括排箫、铜博、鼓槌等。据专家介绍,考古发现隋唐乐舞俑数量多,风格融为一体。

其乐器的组合、形制、种类和数量、音乐家的服装、发型、造型、表情和演奏姿态,都体现了时代的风貌。唐代九霄环佩琴是这次展览中的明星展品。该琴是典型的伏羲式,琴面浑厚呈半椭圆形,原漆为黑色,露珠漆地。

琴被桐木割伤,工作圆润。根据琴腹的铭文和文献资料,该琴原为宋人冯镇痫收藏,南宋鉴藏家周一定认定为唐代制琴世家雷氏族。

无论是造型艺术还是头发涂料技术,国博馆收藏的九霄环佩琴都被称为唐琴的典范作品,为唐琴的断代和鉴定提供标准器,为探索唐代琴的技术提供标本。宋元时期,戏曲艺术正式建立并不断发展,乐器的运用和改进达到了新的高峰,以马尾胡琴为代表的弓弦乐器进入了主流音乐体系。明清二代戏曲、歌舞、说唱等包含音乐要素的艺术风格越来越繁荣,产生了生动多彩的民间艺术成果。

陈列室的双清、拍板、三弦等是常见的戏曲伴奏乐器。展览的最后一部分展示了20世纪以来的改良乐器和新乐器。这些展品是为了告诉我们,中国音乐一直在传承和创新中发展,一些古代乐器的发声原理仍然在使用到今天。

古人的智慧和创造为现代人提供了丰富的文化滋养,这是我们文化自信的基础。诸葛英良说。

邹雅婷编辑:田博群。


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